Хорхе Луис Борхес

Жестокий освободитель Лазарус Морель

Аннотация

"Всемирная история низости" объединяет восемь рассказов и восемь очерков о людях, которым моральное падение, преступления и позор открыли дорогу к славе. Но от читателя скрыта главная тайна: X.Л.Борхес написал отнюдь не документальную, как сам утверждал, книгу: события, детали, имена главных героев выдуманы или изменены до неузнаваемости.

Хорхе Луис Борхес

Жестокий освободитель Лазарус Морель

Отдаленная причина

В 1515 году отцу Бартоломе де Лас Касасу стало очень жалко индейцев, изнемогавших от непосильного труда в аду антильских золотых копей, и он предложил императору Карлу V ввозить негров, чтобы от непосильного труда в аду антильских золотых копей изнемогали негры. Этому любопытному извращению чувств филантропа мы обязаны бесчисленными следствиями: отсюда блюзы Хэнди [1], успех в Париже художника с Восточного берега [2] Педро Фигари [3], превосходная проза, трактующая о беглых рабах, другого уругвайца, дона Висенте Росси, мифологическое величье Авраама Линкольна, пятьсот тысяч погибших в войне между Севером и Югом, три миллиарда триста миллионов, потраченных на военные пенсии, статуя мнимого Фалучо [4], включение глагола «линчевать» в тринадцатое издание Академического словаря, страстный фильм «Аллилуйя» [5], мощная штыковая атака Солера [6] во главе его «смуглых» и «черных» в Серрито, прелесть сеньориты такой‑то, негр, убивший Мартина Фьерро [7], пошлая румба «Эль Манисеро», пресеченный и заточенный наполеоновский порыв Туссен‑Лувертюра, крест и змея [8] на Гаити, кровь коз, зарезанных ножом папалоа [9], хабанера как мать танго, танец кандомбе [10].

А кроме того, преступная и великолепная жизнь жестокого освободителя Лазаруса Мореля.

Место

[1] Уильям Кристофер Хэнди  (1873 – 1958) – американский музыкант, руководитель джазового оркестра, автор знаменитого «Сент‑Луи блюза» (1914).

[2] Восточный берег  – название нынешнего Уругвая до 1815 г. (употребляется и по сей день), до 1830 г. он именовался Восточной провинцией, а затем – Восточной республикой Уругвай.

[3] Педро Фигари  (1861 – 1938) – уругвайский поэт и художник, часто изображал жизнь негров. В 1925 – 1933 гг. жил в Париже, где выставлял свои картины и выпустил несколько книг со своими рисунками. Борхесовская «Страничка о Фигари», посвященная одной из выставок художника, появилась в 1928 году в буэнос‑айресском журнале «Критерио», где работали и печатались друзья Борхеса (Ф.Л.Бернардес, Э.Мальеа и др.).

[4] Фалучо  – прозвище Антонио Руиса, аргентинца негритянского происхождения, участника Войны за независимость испанских колоний в Америке, поднявшего мятеж в гарнизоне т.Кальяо и расстрелянного испанцами в 1924 году. В Буэнос‑Айресе на площади Ретиро ему установлен памятник, ему посвящены поэмы, исторические труды.

[5] «Аллилуйя»  (1929) – фильм Кинга Видора с участием актеров‑негров и негритянской музыкой (Борхес также упоминает его в эссе «Наши недостатки»).

[6] Мигель Эстанислао Солер  (1783 – 1849) – аргентинский военачальник, участник Войны за независимость, губернатор Восточной провинции (1814) и провинции Буэнос‑Айрес (1820). В бою под Серрито 31 декабря1812 года командовал подразделениями, состоявшими из негров и мулатов.

[7] Поэма Эрнандеса заканчивается миром. Придуманная «вторая смерть» героя‑гаучо – центральной фигуры аргентинской национально‑литературной мифологии – станет сюжетом позднейшей новеллы Борхеса «Конец» (сб. «Вымышленные истории»).

[8] Крест и змея  – ритуальные символы соответственно христианства и язычества.

[9] Папалоа  – жрец негритянского культа «вуду» на Гаити.

[10] Кандомбе  (в Бразилии – кандомбле) – экстатическая ритуальная пляска негров в Латинской Америке, описана в рецензировавшейся Борхесом книге В.Росси и не раз изображалась на картинах П.Фигари.