В.Е.Хализев
ДРАМА
как род литературы
СПЕЦИФИКА ЛИТЕРАТУРЫ И ЕЕ РОДОВ
СЛОВЕСНО-ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ОБРАЗНОСТЬ И ЕЕ ПОЗНАВАТЕЛЬНО-ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ
Художественное изображение, как неоднократно отмечалось, обладает своего рода двуплановостьюОдни грани предметного мира запечатлеваются в произведениях иску&тва прямо, непосредственно и выступают как некая материальная, эстетически воспринимаемая данность (цвета, тона и линейные очертания предметов, видимых с определенной пространственной точки, — в живописи; речевые интонации, жесты, мимика — в актерском искусстве; трехмерные формы человеческого тела — в скульптуре и т. п.). Другие же аспекты реальности воссоздаются только косвенно и присутствуют в произведении «нематериально» — лишь подразумеваются. Здесь искусство обращается к ассоциирующей способности человека и сфере его воображения. Именно так, лишь опосредованно, «воссоздается» человеческая речь в пантомимических спектаклях и немых фильмах или движения — в живописи и скульптуре, или же цветовые тона предметов — в черно-белых фильмах и большей части графики.
Прямое воспроизведение осуществляется при однозначном, полном соответствии материального носителя образности предмету изображения. Еще А. Шлегель отметил, что «скульптура изображает формы посредством форм, живопись же все видимые явления — посредством оптической видимости»2. Подобным образом право-
1 Munro Th. The Arts and their Interrelations. N. Y., 1951, p. 532; Вартанов Ан. Образы литературы в графике и кино. М.,' 1961, с. 23—25.
2 Цит. по кн.: Памятники мировой эстетической мысли, т. III. М„ 1967, с. 260.
Мерно охарактеризовать И другие виды искусства. Жесты и интонации актера воссоздают не что иное, как жесты и интонации героя; режиссерская мизансцена запечатлевает соотношения между обстановкой действия и поведением персонажей; пространственная композиция кинокадра часто фиксирует чье-то зрительное впечатление.
Без такого строгого соответствия предметной изобразительности и «фактуры» трудно себе представить полноценное скульптурное и живописное, театральное и кинематографическое произведение. Художественное изображение в этих видах искусства воплощается в материальных средствах адекватно. И без этого нет искусства — явления в строгом, изначальном смысле эстетического.
Если прямое воспроизведение выявляет прежде всего специфику видов искусства, то опосредования знаменуют выход создателя произведения за пределы этой специфики — шаги данного искусства в сторону других, смежных. Косвенное изображение при этом не менее важно, чем прямое. Оно расширяет познавательную сферу художественного творчества: вводит в произведение информацию, которая не может быть запечатлена в непосредственно-чувственной форме.
Деятели искусства и ученые неоднократно говорили о неравноправии прямого изображения и «опосредова- ний». Так, Р. Вагнер считал, что основное в искусстве — это его обращенность «к чувственному организму во всей его полноте»3; Л. Сабанеев, напротив, полагал, что главная роль в художественном творчестве принадлежит косвенным, ассоциативным сторонам образа, что «поверхность соприкосновения с физическим планом должна быть минимальной» и самое ценное в искусстве — его «невоплощенная сущность»4. Обе позиции нам представляются односторонними. Если художественный образ уподобить биологической клетке, то изобразительность, полностью соответствующая «фактуре» данного искусства, составляет как бы ее ядро. Косвенные же, «внематериальные», обращенные к ассоциациям стороны изображенного — это как бы окружающая ядро протоплазма, необходимая для жизнедеятельности клетки.
3 Вагнер Р. Избранные работы. М., 1979, с. 342.
4 Сабанеев Л. Скрябин. М,—Пг„ 1923, с. 81.
В подобной двуплановостн явственно обнаруживается духовно-чувственная природа искусства, в частности живописи и скульптуры, театра и кино.
Это соображение непосредственно подводит к проблеме двуплановости образов в художественной словесности. Существует ли особая, специфическая предметность, адекватная словесной «фактуре» или же художественные образы здесь являются исключительно косвенными, опосредованными, ассоциативными?